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    把这些文字翻译过来，这些小摊的介绍都是这种风格的：

    “飞剑换灵石，未认主。”

    “灵气充值，自带空石，一石起充。”

    “飞剑大甩卖了啊，飞剑大甩卖，量大质优，主人已死，小心使用，回去自己加工啊，如有意外，概不负责。”

    “飞剑、法器改主，灵石回购，精品无主法器，２０灵石起价，无石勿扰。”

    “张真人法器收购，验灵岛三百年老字号。”

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    因为今天沿途的摊子多了很多，吴小清不得不放下速度来，慢慢磨蹭着走，在经过一些摊子的时候，还要按照搜救队的要求，带着言修上去问价钱。

    这个世界商品经济虽然相当地不发达，但商品信息还是非常透明化的，基本上几种常见的商品都有默认的市场价——原来搜救队还准备利用他分析信息的能力，在这里空手赚一笔灵石和法器带回去的，但是几个小时逛下来，搜救队惊讶的发现竟然不存在他想象中的套利空间。

    原因其实也很简单，因为这里的市场看起来人很多，其实成交很少——按照言修的说法，许多店做交易，都是按照几十年，甚至上百年来算的。

    中国人有句话形容卖古董的，做收藏的，或者搞其他奢侈品的，三年不开张，开张吃三年。

    其中的道理也很容易理解——越是价格高昂的奢侈品，成交频率就越低，而成交频率越低，这交易的时间成本就越高——自然也就需要更大的利润空间。在验灵岛的市场经济中，就很好的体现了这个原则。

    在验灵岛，不是三年不开张，而往往是三十年，三百年不开张，很多人就等着一开张吃上几百上千年。

    反正这些飞人们最不值钱的就是时间，他们的时间成本非常的低。路边上随便找几个摊子，百年老店都是最起码的基础。正因为这些人在这里做久了生意的，所以整个市场的价格机制都很健全——最关键的是，随着商品的品类实在是少，也就这几样东西，灵石，飞剑，法器。

    其中灵石很容易订立标准，飞剑的功能出入不是很大，价格浮动在七八个灵石之间。只有法器是悬殊最大的东西，小到昨天吴小清见过的加热杯，电击器，大到现在已经鼎鼎有名的乾阳指——是的，就是跟三昧真人手里那个大杀器的同款激光发射器，这里竟然都有得卖。

    但是价格，是吴小清绝对没有办法承受的，高达上千枚灵石——就算是九大派，拿出这么一大笔钱，也要仔细琢磨琢磨。

    而且，其中最关键的是，就算攒够了上千枚灵石，把这乾阳指买回来，常人也不可能做到三昧真人那种程度——第一，这激光发射器耗能极高，如果没有反物质电池作为驱动，发出的激光威力很弱，要停在人和武器身上几秒钟，甚至十几秒钟，才能起到摧毁的效果——实战中对方早就跑了。

    第二，法器的认主，跟飞剑认主不太一样。按言修的说法，飞剑是人人皆可使用的，认主的飞剑只要经过九大派处理，就能取消原有主人的使用印记，交给新的人使用。但是法器——即使取消之后，对使用者本身依然存在先天的要求。

    验灵大会最初举办的最初目的，其实就是为了检验所有的人对法器的契合程度。以九大派的经验，法器按照属性，共分为五类，分别以金木水火土称谓，而验灵大会着重验的，就是使用者是否具备这五种灵根。只有灵根相符者，才能使用相应的法器。

    但名义是说五行分法，但实际操作，谁也不清楚这五行之中，究竟都具体包括哪些法器，这个灵根的规则总体而言是模糊的。

    就比如乾阳指吧，大家公认它是火系的，可是金系的灵根也可以使用。

    又比如九天幻镜，似乎是金属性，但青云道人却是木属性——直到他师傅从上一任掌门手中接过这件法器，才知道木属性也是可以用的。

    这个灵根的说法，总体来说还属于这个时代的最新学术领域——本身不是特别的严谨，只是强行用来解释一些问题罢了。

    这点倒是和地球的各大学科前沿领域差不多……

    当然，不严谨归不严谨，有一点是确定的。

    那就是，在验灵大会上，确定不具备灵根属性的人，是不可能使用法器的。按言修的说法，他重生后的第７世和第１２世，就是完全没有灵根的，所以那两世是他活的最短的两次——许多修仙者因为测出没有灵根，当场自杀再去转世的——为此废掉自己百年修为的，也不是少数。

    也正因为如此，验灵大会在这个世界中的地位就显得非同一般。

    从某种程度上来说，对修仙者而言，这场大会就像身体检查一样——你重生之后并不算真的活，只有来验灵大会检验一下，看看你的有没有灵根，有没有好灵根——这才能真正断定你这一辈子值不值得活下去。不然，就是修行几百年，也不过使用飞剑。

    从这个世界的价值观来看，没有法器的仙人，就跟还没有长出翅膀的毛毛虫一般，属于半成长状态。

    虽然麻烦多多，困难重重，不过，钱还是要花的，从验灵岛到空间站，大约还有两天的路程，他们只剩下一颗灵石——仅仅够一次战斗所用的。所以必须把身上值钱的东西卖掉一些换成灵石。